Ciudad

“Un hombre atado escucha los aullidos de su hija,

mientras la partían por la mitad en el cuarto de al lado.”

Eduardo Galeano

La ciudad ruge en tartamudo, escupiendo mal paridos futuros laburantes. Es un juego de dados trucados: perder es la mejor victoria, alabanza de mentes desnutridas. Un juego de imágenes, mejor aun, una postal para el primer mundo: un niño juega lamer solera para que sal endulce la sangre mientras madre vende su sexo al juego de impudicia del capital, Pentecostés complaciente de enfermos complacidos. La ciudad calla en tartamudo, y el último silencio se escucha en dientes apretados, del delirio emana un agrio olor a sueños añejos: revolución lo llaman; pero es igual que lamer látex sabor a frutilla, incomparable al sabor de un pene. La salida es la reducción, explicación clara, concisa de hacia donde van nuestras vidas: un callejón oscuro es más ameno que tal idea, sobre todo si esta lleno de depravados, un poco de tragedia no le cae mal a nadie. La ciudad, el tablero inmenso e infinito del impío infortunio, el augurio del hombre posmodernista que le gusta disparar por la culata, una hembra hermosa rebosante de excremento genital que se divierte inyectando aire en venas ajenas. Una canción de amor provoca mayor sufrimientos que los sollozos de un presidiario.

Tu y tus insípidas drogas

La marihuana NO es medicina

Sin tener demasiado con haber perseguido y exterminado cualquier tipo de sabiduría marginal, la tecnociencia y sus mercados de los cuerpos cercenados, salvaciones profanas del mas allá y belleza funcional, comienza, como gran empresa democrática y de buen sentido común, a incluir dentro de sus catálogos de fármacos a la marihuana.

¡¡¡Bienaventurados nosotros los enfermos que podremos combatir un resfriado con un buen porro!!! –Se pensará. O un ser con hemorroides: ¡Una píldora de marihuana y no me duele el culo cuando me lo hincan por detrás!

¡Hasta zapatillas se pueden hacer con cáñamo!

No basto con el New Age y ahora quieren tener marihuana en frasquitos con etiquetas de colores, o en cajetillas como sucedió con el tabaco. Todo muy ordenado bajo los principios de la eficiencia y la utilidad, bajo las técnicas del control de los cuerpos y sus flujos, de los órganos y sus funciones, de las células y su ecología, del ADN y su trascendencia. En fin, de la lógica con que se ha ido mediando toda relación, la del capital.

Se sataniza –en perjuicio incluso de Satán –el consumo de la droga, sin embargo esta completamente permitido su uso para el desarrollo empresarial.

No más de tus insípidas drogas.

Me cago en Dior

La Culebrona

La banda entra en escena para dejar a todos monos

Miercoles 11 de Julio en el Barcaza
hora y dirección en http://laculebrona.blogspot.com/

Haced el amor

El amor no da cáncer

"Amaos los unos a los otros como yo los he amado"

Lo bueno es todo aquello que eleva nuestra potencia, que nos potencia. Aquello que entra en composición con nuestras relaciones y nos lleva a sentimientos de alegría, al amor y la beatitud. Lo malo es aquello que descompone nuestras relaciones, pero reduciendo nuestra potencia, trayendo consigo sentimientos de tristeza, odio, resentimiento. El Bien y el Mal son preceptos morales dignos del esclavo, el tirano y el sacerdote, respectivamente, el hombre de pasiones tristes, el hombre que se sirve de estas pasiones tristes -que las necesita para asentar su poder - y el hombre al cual entristece la condición humana, las pasiones del hombre en general... aquellos forman la trinidad moralista.
Combatid el Bien y el Mal, haced de tu cuerpo el deseo de todo lo bueno. Estar mas allá (acá) del Bien y del Mal no se asemeja a dejar lo bueno y lo malo. Todo es un juego de las dosis que debe se llevado a cabo con prudencia.
Nosotros amamos la vida no por estar acostumbrados a vivir, sino por estar acostumbrados al amor. ¿Porque desear pasiones que nos descompongan, dejar pasar afectos que deprimen el deseo? ¿Porque desear (aun) la esclavitud?

Un fantasma recorre Chile, es el fantasma del Anarquismo

Pareciera ser que aun hoy, a pesar de las tan aclamadas profundas transformaciones del mundo moderno, al Orden le pica el orto. Nuevamente tanto los medios de control libidinal como la maquinaria estatal –expresada su acción a través de la policía de la realidad –han desplegado una fuerte contra revuelta para mantener la legitimidad del orden.

A través de los años, si no gran parte de las veces, incluso hoy, cada vez que se producen desmanes en manifestaciones, o atentados contra la propiedad privada, o violencia colectiva, los medios de control libidinal hacen cargo de los estragos a los anarquistas. Fuesen o no fuesen realmente grupos anarquistas, el propósito de los medios de comunicación es connotar cualquier acción contra la legitimidad del orden como un atentado terrorista que afecta a la sociedad en su conjunto. Por lo cual cualquier grupo que sea denominado o autodenominado anarquista si o si será violento y subversivo y atentara terroristamente contra la integridad de cada individuos que componga la sociedad.

Todavía vivimos en una sociedad que le teme al diluvio (¡Dios mio, salvanos de la gran ola!), y todo lo que se escape a los territorios y su artificialidad, a lo que no puede ser codificado y axiomatizado, debe ser rápidamente eliminado (de la forma que sea y lo antes posible). Así los secuaces de lo real dominante despliegan una persecución política, una caza de brujas, que desmantele y aniquile cualquier tipo de acciones revoltosas que ponga en cuestión al organismo social y hagan temblar sus límites. Son cinco años de presidio en recintos de alta seguridad a quienes fabriquen y arrojen bombas molotov, mientras que a los encapuchados de cascos y lumas, lacrimógenas y artillería pesada no se los juzga por la violencia aplicada a jóvenes vividores.

Los de inteligencia de la policía de lo real han estado persiguiendo y desmantelando cualquier chorreo subversivo y nomadizador que ponga en cuestionamiento el estado apático y apolítico. Los anarquistas son el chivo expiatorio para que cualquiera de los movimientos sociales, que no puedan ser ajustados dentro de los marcos de una democracia demasiado protegida y artificial, sean catalogados como terroristas o pervertidos y propios a ser desmantelados y puestos como ejemplo de los peligros que una democracia de libertades civiles y económicas deba eliminar.

Y es que a pesar de las mutaciones de las formas de represión y control, los anarquistas chorrean y se desparraman por el orbe. Existen formas legales de acción política, formas constitucionales de llevar a cabo los cambios y las reivindicaciones de las políticas identitarias, incluso marcos valórico-normativos y morales permitidos y puestos a disposición por lo cuales la ciudadanía puede hacer uso para expresar sus quejas a un sistema que permite las reformas, pero que ciertas bandas hacen estallar por considerarlas altamente represivas y domesticadoras. Son los anarquistas las ladillas del Orden. Y su picazón será eterna, por el tiempo que sea necesario mientras reproduzca su existencia.

Presos politicos anarquistas

Cayó la Luna, se apaga el Farol

Supongo, por lo obvio, que han visto más de alguna vez a una mariposa nocturna. ¿Se preguntan que harían las endiabladas sin una maldita ampolleta? Es como si con la revolución industrial no solo ampolletas, telégrafos, ferrocarriles, industrias, y cuantas mil porquerías surgieran, si no que también los ratones, las pestes, las hambres, los obreros y estas mismas mariposas tuvieran allí su origen. Lepidópteras de la noche de a millares revolotean soltando sus escamas por doquier, sin en ningún momento dejar de tener el inconveniente de toparse con un foco de mierda que las desvié de su rumbo.

Antaño, en el mundo sin ampolletas, se veía a algunas mariposas mofarse de aquellas que por tontas se engañaban ante un simple fuego chamuscándose en su error. Hoy ya ninguna se salva, y más aun, aquellas que osan de reírse son por locas más que por audaces: todas están deschavetadas. Todo su vuelo era imposible pensarlo sin el magnetismo de la gran luz, de la Luna y las estrellas. Sus amores y desamores se orientaban bajos los astros. Y no es como pretenden los poetas, y esos pequeños imbésiles, que las mariposas locas siguen la Luna para quemarse en ella (algunas si lo hicieron). Si no más bien toda su vida se refería a los astros y la gran Luna, sus afectos estaban en ello, en aquellas luces, en esas referencias. La luna es usada por las mariposas para orientarse y normalmente estas mantienen un ángulo constante entre ellas y este punto de referencia. Esto permite un vuelo de dirección fija (porque la Luna está muy lejos). Cuando se mantiene este mismo comportamiento de orientación, tomando como referente un objeto lumínico cercano, la mariposa tiende a volar en espiral alrededor de este. Así que en realidad las mariposas no son atraídas por estas luces, son simplemente engañadas por ellas.

Hoy la Luna esta bajo el gran Farol. Su presencia parece ser mas abstracta que presente, incluso hasta para las mismas mariposas, más simbólica (arquetípica, inconsciente, para los psicoanalistas y mitólogos). Solo allí donde Babilonia no ensucia las mariposas gozan de la noche. Por eso, cuando veas a una de ellas volando alrededor de un farol, discúlpala, simplemente se perdió.

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Os invito a devenir mariposa nocturna, os invito a seguir a la Luna y los astros, a dejarse penetrar por los flujos magnéticos y lumínicos a velocidad absoluta, a velocidad lunar. ¡Sed lunáticos! ¡Sed lepidópteras de la noche! Acercaos a un farol solo para arrebatarle lo que él osó en quitaros. Sed valientes y reivindicad lo que orienta vuestros sentidos a una potencia mayor. No cometáis el mismo error de aquellos incautos que se aniquilan alrededor de la economía de los neones: la ilusión de seguridad ante los miedos que ahora nos son propios. El sedentarismo y su ilusión de movimiento se alzan ante el devenir nómade, a su velocidad absoluta. Organiza los flujos libidinales-energéticos bajo una axiomática de la represión: el entramado eléctrico, la red de celulares y ciberespacio, las carreteras y todo el sistema de circulación urbano. ¡Hacedlos reventar! No por odio o resentimiento, sino porque vuestros movimientos y reposos rebasan sus límites.
No temas al diluvio. En aquel momento serás la único junto a los únicas que navegaran sobre lo que para todos será el temido final. Solo dejad que la noche chorree por vuestras escamas.

Todo esta permitido: lo único que cuenta es que el placer sea el flujo del propio deseo

Mitomancia

La Mitomancia es una técnica milenaria utilizada por brujas y brujos, numerosos círculos herméticos, intelectuales artesanos, poetas y artistas, inmorales revoltosas, nómadas del deseo. Origen exacto no tiene, pero en algún momento dado, en el vasto espacio universal, unos seres burlescos se lanzaron a la mentira escabrosa y cruel mentira transmutante de verdades eternas, cual plan de inmanencia procuraba hacer de la re la re la realidad un bailoteo incendiario, tumultuoso y conspirador ante el embate de la frigidez mojigata de la escasez, la necesidad, y la carencia que cual maquina despótica, maquina organizadora, imponía –e impone –a los afectos.

Es difícil entregar una definición acabada sobre el tema. Incluso hablar de la mitomancia como una técnica es impertinente dada su vastedad e indeterminación. Si decimos técnica es por ser, en parte, un sin numero de procedimientos que de forma intensiva modifica modos de existencia. Pero es técnica tanto como un saber (episteme o theoria) y, a la vez, una experiencia, una conjunción de relaciones, ideas o imágenes, percepciones, sentimientos: modos existentes.

Si la realidad se estructura mediante sedimentaciones de hábitos y juicios – las tan conocidas leyes –la mitomancia se encarga de hacerlos estallar. De implantar una diferencia a cada instante, de hacer de la generalidad un universo de singularidades. La mitomancia dentro de los órdenes, es el orden de la mentira inagotable, de lo falso a cada instante, una filosofía que en estricto rigor habla con las vísceras y empuña el cuerpo como maquina de guerra nomadizadora de territorios. Se nutre de rituales como método de catexis, como herramienta creativa para el despliegue de situaciones. Como el arte culinario, la mitomancia juega con los sabores, las propiedades nutritivas y mágicas de los alimentos. Los conjuga de manera tal que cada encuentro con ellos, cada encuentro entre cuerpos, sea un acrecentamiento de nuestra potencia de acción, así como la posesión entera de esa potencia, para dar paso a una perfección mayor, al sentimiento de alegría o amor activos: la beatitud.

La experiencia mitománcica en ningún caso irá en búsqueda de metas, de fines; la propia experiencia es un fin. Menos aun de la trascendencia o la iluminación, como muchas filosofías y religiones aspiran; es el cuerpo entregado a la vida, de a piernas abiertas el lugar a saborear con velocidad absoluta y sin pudor. El practicante de la mitomancia a cada aventura desatara todas las fuerzas del deseo para entregarse a la vida, a su cruel belleza, al infortunio de saberse terrestre demasiado terrestre, humano demasiado humano. Y a desafiar la culpa, desafiar la propia y la de aquellos que te quieren deudor, a la infinita deuda que se extiende y no para, ese veneno que deviene orden, aquella cicuta que determina la vida al cáncer.

La mitomancia no es la revolución, no busca el paraíso ni pretende construirlo, el paraíso es aquí y ahora. La revuelta, la lucha es la mitomancia. Que lo cotidiano se incendie candente bailoteo de la realidad, seremos en todo momento traidores de cualquier plan teológico, de trascendencia, de organización. Depravados, experimentadores, nómades por siempre contra el despotismo de lo real dominante, por siempre contra las estrías del Imperio.